Отними у народа историю... как Россия разграбила одну из богатейших средневековых библиотек мира
2026-01-19
• 14:31
Многие «белые пятна» в истории народов Анатолии, Кавказа и Туркестана появились не просто «в силу стечения обстоятельств» или «волею судеб». У виновников возникновения этих «белых пятен» есть вполне себе конкретные имена и фамилии, дошедшие до наших дней. 
Паскевич, Сухтелен. Что говорят вам эти фамилии? Кто-то вспомнит, что Паскевич - это вроде царский генерал, отличившийся на Кавказе. Кто-то даже может слышал о семействе коллекционеров древностей - Сухтеленах.
Иван Паскевич (слева), Павел (в центре) и Петр Сухтелены
Однако мало кто знает, что все они - еще те грабители. Нет, сегодня мы не будем рассказывать о том, как царские офицеры и солдаты мародерствовали в захваченных городах и областях Анатолии, Кавказа, Туркестана. Речь пойдет не столько о вывезенных захватчиками материальных благах, сколько о нематериальном наследии - разграбленной истории народов региона.
В ходе русско-персидской войны 1826-1828 годов русская армия в конце января 1828 года взяла штурмом один из древнейших городов Азербайджана - Ардебиль. Небольшой эпизод длительной войны да и только, скажет кто-то. Но за этим небольшим эпизодом военных действий скрывается весьма интересная история. В занятом русскими войсками Ардебиле наши «герои» сразу обозначили свою главную цель - библиотека мавзолея Шейха Сефи.
Для справки:Библиотека возникла при мавзолее Шейха Сефи сразу после кончины самого шейха в середине XIV века - суфийские шейхи из рода Сефи время от времени пополняли ее фонд, а когда обрели наследственную власть в Ардебиле (а затем и во всем Азербайджане, покорив далее Ирак, Хорасан, Персию/Фарс и часть Анатолии) в XV-XVI веках реконструировали комплекс и пополнение библиотеки продолжилось уже на регулярной основе. За многие столетия библиотека мавзолея стала одним из богатейших средневековых книгохранилищ своего времени, хранившей в своих фондах сотни томов рукописей по истории и культуре Передней Азии, Анатолии, Кавказа, Туркестана и Индостана.
«Город Ардебиль в Азербайджане» (гравюра Иоганна Баптиста Гоманна, 1762 год). На гравюре мавзолей Шейха Сефи обозначен буквой А: ближе к центру, в районе между рыночной площадью (С) и ханской резиденцией (Е).
Ардебиль, расположенный на притоке Аракса, на реке Кара-Су, при выходе главных перевалов, идущих через горы Талыш к Каспийскому морю, незначителен по своей торговле и населению (всего около 12 т. жителей), но в религиозном мире шиитов он сыздавна пользуется немаловажным значением. Богатая мечеть шейха Сефи почитается святынею и находящиеся в ней гробницы шейха и родоначальника династии Софиев шаха Измаила ежегодно привлекают массу поклонников. В то время при мечети сохранялась знаменитая по древнейшим манускриптам библиотека.
Щербатов А. Генерал-фельдмаршал князь Паскевич: его жизнь и деятельность. Том 3-й. СПб, 1891, стр.68
С помощью небольшого подарка (800 червонцев) местного шиитскому духовенству один из офицеров российской армии Павел Сухтелен преспокойно вывез из мавзолея Шейха Сефи все бесценные манускрипты древности, веками хранившиеся в этом старинном комплексе. Более того, Сухтелен со своим главнокомандующим - генералом Иваном Паскевичем придумали такую хитрость: якобы все манускрипты вывозятся в Россию исключительно для копирования, а по создании копий оригиналы будут возвращены. Естественно, никто никаких оригиналов обратно в Ардебиль возвращать не собирался.
Граф Сухтелен только что возвратился из Ардебиля в Тавриз и ходатайствовал, для окончательнаго успокоения умов духовенства, «подарить 800 червонцев ардебильской мечети шейха Сефи, в вознаграждение за взятую библиотеку». «Я приказал», пишет Паскевич, «выдать сию сумму с тем, чтобы подтвердить, что книги будут списаны, т.е. что в России останутся лишь копии с них».
Щербатов А. Генерал-фельдмаршал князь Паскевич: его жизнь и деятельность. Том 3-й. СПб, 1891, стр.87
Шиитское духовенство за какие-то 800 червонцев не просто закрыло глаза на разграбление главной шиитской святыни Ирана, но еще и столь умело успокоило местное население, что даже сами русские удивлялись спокойствию местных, безучастно глядевших на вывоз бесценных сокровищ своей святыни.
Покорность населения и шиитского духовенства русскому владычеству была настолько сильна, что когда Сухтелен всю драгоценную, и для шиитов священную, библиотеку мечети шейха Сефи навьючил и отправил в Закавказье, то и тогда пресловутый фанатизм шиитов ни в чем не выразился и совершенно был удовлетворен обещанием, что со временем «постараются» с манускриптов снять копии и подлинники доставят обратно в мечеть.
Щербатов А. Генерал-фельдмаршал князь Паскевич: его жизнь и деятельность. Том 3-й. СПб, 1891, стр.69
Какая-то часть библиотеки мавзолея Шейха Сефи осела в руках семейства Сухтеленов: по случайному (или не очень случайному) совпадению, отец графа - Петр Сухтелен прослыл с тех пор известным коллекционером древностей; после его смерти коллекцию Сухтелена выкупил русский царь Николай I. Другая часть древних манускриптов, по некоторым данным, досталась армянскому католикосу Нерсесу, оказывавшему поддержку российской экспансии на Кавказе и в Анатолии в надежде, что русские создадут в завоеванных ханствах Азербайджана армянское княжество.
В наши дни лишь небольшая часть той древней библиотеки сохранилась в петербургских архивах. Одному Богу известно, что стало с сотнями остальных томов этих древних манускриптов, вывезенных из Ардебиля русскими. Не из-за утраты ли этих древностей история региона сегодня предстает перед нами сплошными «белыми пятнами» и зачастую попросту домыслена чужаками-завоевателями в XIX-ХХ веках?
Амир Эйваз, специально для TuranToday.com
Паскевич, Сухтелен. Что говорят вам эти фамилии? Кто-то вспомнит, что Паскевич - это вроде царский генерал, отличившийся на Кавказе. Кто-то даже может слышал о семействе коллекционеров древностей - Сухтеленах.
Иван Паскевич (слева), Павел (в центре) и Петр Сухтелены
Однако мало кто знает, что все они - еще те грабители. Нет, сегодня мы не будем рассказывать о том, как царские офицеры и солдаты мародерствовали в захваченных городах и областях Анатолии, Кавказа, Туркестана. Речь пойдет не столько о вывезенных захватчиками материальных благах, сколько о нематериальном наследии - разграбленной истории народов региона.
В ходе русско-персидской войны 1826-1828 годов русская армия в конце января 1828 года взяла штурмом один из древнейших городов Азербайджана - Ардебиль. Небольшой эпизод длительной войны да и только, скажет кто-то. Но за этим небольшим эпизодом военных действий скрывается весьма интересная история. В занятом русскими войсками Ардебиле наши «герои» сразу обозначили свою главную цель - библиотека мавзолея Шейха Сефи.
«Город Ардебиль в Азербайджане» (гравюра Иоганна Баптиста Гоманна, 1762 год). На гравюре мавзолей Шейха Сефи обозначен буквой А: ближе к центру, в районе между рыночной площадью (С) и ханской резиденцией (Е).
Ардебиль, расположенный на притоке Аракса, на реке Кара-Су, при выходе главных перевалов, идущих через горы Талыш к Каспийскому морю, незначителен по своей торговле и населению (всего около 12 т. жителей), но в религиозном мире шиитов он сыздавна пользуется немаловажным значением. Богатая мечеть шейха Сефи почитается святынею и находящиеся в ней гробницы шейха и родоначальника династии Софиев шаха Измаила ежегодно привлекают массу поклонников. В то время при мечети сохранялась знаменитая по древнейшим манускриптам библиотека.
Щербатов А. Генерал-фельдмаршал князь Паскевич: его жизнь и деятельность. Том 3-й. СПб, 1891, стр.68
С помощью небольшого подарка (800 червонцев) местного шиитскому духовенству один из офицеров российской армии Павел Сухтелен преспокойно вывез из мавзолея Шейха Сефи все бесценные манускрипты древности, веками хранившиеся в этом старинном комплексе. Более того, Сухтелен со своим главнокомандующим - генералом Иваном Паскевичем придумали такую хитрость: якобы все манускрипты вывозятся в Россию исключительно для копирования, а по создании копий оригиналы будут возвращены. Естественно, никто никаких оригиналов обратно в Ардебиль возвращать не собирался.
Граф Сухтелен только что возвратился из Ардебиля в Тавриз и ходатайствовал, для окончательнаго успокоения умов духовенства, «подарить 800 червонцев ардебильской мечети шейха Сефи, в вознаграждение за взятую библиотеку». «Я приказал», пишет Паскевич, «выдать сию сумму с тем, чтобы подтвердить, что книги будут списаны, т.е. что в России останутся лишь копии с них».
Щербатов А. Генерал-фельдмаршал князь Паскевич: его жизнь и деятельность. Том 3-й. СПб, 1891, стр.87
Шиитское духовенство за какие-то 800 червонцев не просто закрыло глаза на разграбление главной шиитской святыни Ирана, но еще и столь умело успокоило местное население, что даже сами русские удивлялись спокойствию местных, безучастно глядевших на вывоз бесценных сокровищ своей святыни.
Покорность населения и шиитского духовенства русскому владычеству была настолько сильна, что когда Сухтелен всю драгоценную, и для шиитов священную, библиотеку мечети шейха Сефи навьючил и отправил в Закавказье, то и тогда пресловутый фанатизм шиитов ни в чем не выразился и совершенно был удовлетворен обещанием, что со временем «постараются» с манускриптов снять копии и подлинники доставят обратно в мечеть.
Щербатов А. Генерал-фельдмаршал князь Паскевич: его жизнь и деятельность. Том 3-й. СПб, 1891, стр.69
Какая-то часть библиотеки мавзолея Шейха Сефи осела в руках семейства Сухтеленов: по случайному (или не очень случайному) совпадению, отец графа - Петр Сухтелен прослыл с тех пор известным коллекционером древностей; после его смерти коллекцию Сухтелена выкупил русский царь Николай I. Другая часть древних манускриптов, по некоторым данным, досталась армянскому католикосу Нерсесу, оказывавшему поддержку российской экспансии на Кавказе и в Анатолии в надежде, что русские создадут в завоеванных ханствах Азербайджана армянское княжество.
В наши дни лишь небольшая часть той древней библиотеки сохранилась в петербургских архивах. Одному Богу известно, что стало с сотнями остальных томов этих древних манускриптов, вывезенных из Ардебиля русскими. Не из-за утраты ли этих древностей история региона сегодня предстает перед нами сплошными «белыми пятнами» и зачастую попросту домыслена чужаками-завоевателями в XIX-ХХ веках?
Амир Эйваз, специально для TuranToday.com
